文学院文学沙龙漫谈新文化运动之我见
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近日，文学院文心读书会与文学院现当代文学专业研究生们汇聚一堂，以“新文化运动之我见”为主题，从文学等多个角度，共同探讨了新文化运动给中国带来的影响。沙龙邀请到文学院副院长、硕士生导师刘东方和文学院博士张厚刚与同学们一同交流。
研究生胡文生首先发表自己的看法，他认为，新文化运动的发生是量变基础上的质变，而新文化运动中对于传统文化的批判方式也只是在当时比较有必要，而当把这种批判方式放到文革时期，就过犹不及，成为一种错误了。文心读书会刘洪浩提出，五四新文化运动是否是对传统文化的全盘否定还值得商榷，可以再众多资料中看到新文化旗手们对于传统文化的借鉴和拥护。刘东方老师也列举出，在胡适的相关著述中可以发现，胡适对于孔子是十分敬仰和尊重的。刘东方老师还提出，要明确现代新文化运动与五四新文化运动的区别。五四新文化只是现代新文化运动的一个重要组成部分，在这个时期，新文化运动达到高潮。而现代新文化运动的范围应当扩大，从戊戌维新后，新文化运动就已经开始了。此外，同学们还针对五四新文化运动中马克思主义的传播，民主科学思想的发展，白话文与文言文的碰撞等问题仁者见仁、智者见智展开了讨论。 在讨论中，两位老师还给同学们提出了十分中肯的建议。张厚刚老师由新青年文化运动引出了现当代文学的学习方法，他表示，学习文学专业，必须以文本为出发点，在掌握文本的前提下提出自己的观点。例如新文化运动，就要读《新青年》、《学衡》、《语丝》等当时的文本。他还带来了《新青年》杂志的影印本，供同学们传阅。刘东方老师也建议同学们，要想真正了解新文化运动，就应以文本为中心，回到历史现场，从而形成自己的观点，不要人云亦云。他还对同学们的学习提出两点建议。一是要读原著，不要只是通过文本解读之类的文字材料了解作品。他以郭沫若的《女神》为例，说明在当时，《女神》的发表并未立即产生很大的反响，因此，现在一些文学史料中的著述并不准确。只有通过读原著，才有可能真正体会到作者的思想，了解作者想要表达的内容。二是要重视学习研究的方法，注重“法从例出”，只有先进行个例的研究，才能提出自己的观点。 读书沙龙是文心读书会的品牌项目之一，读书会会定期邀请相关老师或召集同学，针对某一具体文学作品或文化现象展开讨论。通过讨论，加深同学们对于具体文本的了解，使同学们的思想得到交流，并得到老师的指导，充分显示了大学学术自由之风气，令同学们获益匪浅。正值我校科技文化艺术节之际，本次文化沙龙也极大的丰富了文学院科技文化艺术节内容，通过讨论与交流，极大的培养了同学们的弘扬科技文化的意识。
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